Krishnvanshi, laureato in ingegneria, vive nell’Uttar Pradesh e sostiene che il governo di Adityanath apprezzi la sua musica. Le sue canzoni, dice, si rivolgono “solo a chi vive in India e ama il Pakistan”. Il giovane cantante ha dichiarato di voler smettere di scrivere brani controversi: “Mi sono reso conto che avrebbero potuto ferire i sentimenti di qualcuno”. Ma l’ultima canzone che ha pubblicato s’intitola “Il Taj Mahal è il tempio della divinità indù Shiva”. Il Taj Mahal, una delle sette meraviglie del mondo, fu costruito da un re musulmano nel 1632 in memoria della defunta moglie Mumtaz Mahal. Il monumento di recente è stato oggetto di discussioni, dopo che i sostenitori della destra indù hanno affermato che la tomba sia in realtà un tempio induista.

Ahmed, noto esperto musicale e ricercatore di Delhi, sostiene che le canzoni del pop indù hanno lo scopo di denigrare la minoranza musulmana del paese. “Le canzoni islamofobiche hanno il sostegno delle istituzioni”, dichiara. Le canzoni razziste, però, secondo Ahmed non avranno un impatto sull’industria musicale indiana, che dispone di risorse così ingenti da non poter essere facilmente intaccata o danneggiata. “La musica è arte, e io qui non vedo arte. Credo che l’industria musicale indiana non ne risentirà, anche se il pop indù avrà un impatto sull’armonia della comunità”. Secondo Ahmed “alcuni soggetti cercano di trarre profitto da questa narrazione del nazionalismo e dalla condiscendenza dei politici di destra”.

Kavi Singh, una cantante di 23 anni con quasi un milione di iscritti al suo canale YouTube, spiega di voler sensibilizzare il governo sullo stato d’animo della nazione con le sue canzoni. Singh mette in evidenza questioni come la rivendicazione degli antichi templi che sono stati “abbattuti” e “convertiti in moschee” dai re musulmani durante il loro regno (1206-1526). La cantante dice di aver intrapreso questa professione dopo che, nel febbraio 2019, un attentatore suicida fece saltare in aria un veicolo della polizia paramilitare nella parte indiana del Kashmir.

All’inizio, racconta, le sue canzoni promuovevano l’armonia tra indù e musulmani. Ma ha cambiato strada dopo aver constatato che gli indù erano “presi di mira” nella loro stessa terra. “Di recente”, prosegue, “stavo tornando con dei colleghi dalla città di Ayodhya nell’Uttar Pradesh, e due camion hanno cercato di spingere la mia auto in uno strapiombo. Non so se gli autisti dei camion fossero musulmani, ma il quartiere in cui è avvenuto l’incidente è a maggioranza musulmana”. Singh è convinta che i privilegi dei musulmani in India andrebbero limitati: “Perché le minoranze dovrebbero avere più diritti? Il Pakistan e l’India sono stati creati su base religiosa con la partizione dell’India britannica, in modo che i musulmani potessero vivere in Pakistan e gli indù in India. Dovrebbero essere gli indù ad avere più diritti nel nostro paese”. Singh dice di appoggiare il governo, e di criticarlo quando lei lo ritiene necessario. “In una canzone esprimo la mia ammirazione per la decisione di abrogare l’articolo 370 della costituzione che riconosce lo statuto speciale del Kashmir perché, in un certo senso, il Kashmir sembra un altro paese”, spiega.

Mentre la popolarità di queste canzoni razziste continua ad aumentare, molti temono che la musica possa diventare un potente mezzo per istigare alla violenza contro la comunità musulmana, già duramente perseguitata. Ahmed ha paura che i video del pop indù possano alimentare la violenza religiosa. “Con i video si passa a un altro livello”, conclude, “e si raggiunge un pubblico più vasto”.

(Traduzione di Davide Musso)