L’uso pericoloso della parola comunità

È una parola estremamente pericolosa e sicuramente ingannevole. Evidentemente in Francia ci sono francesi ebrei o musulmani, ma non esistono, contrariamente a quanto sentiamo dire notte e giorno, “comunità” ebraiche o musulmane.

Non esistono così come non esiste una “comunità cristiana”, per il semplice fatto che ci sono cristiani credenti e non credenti, praticanti e non praticanti, liberali e integralisti, di sinistra e di destra, etero e omosessuali.

L’unico punto in comune tra i cristiani di ogni orientamento è quello di essere figli di cristiani, e lo stesso vale per musulmani ed ebrei.

Un comunitarismo pericoloso
Come in tutta Europa e anche nel mondo arabo, in Francia esistono musulmani atei, e sono sempre più numerosi. Ci sono musulmani di tutto lo spettro politico e tra loro ci sono imprenditori, funzionari degli ospedali o della polizia, medici, avvocati, operai, professori. Sono pochi, pochissimi i pericolosi sbandati che s’inventano nel jihadismo la ragione di esistere che non hanno saputo trovare altrove.

Se i musulmani sono diversi tra loro come lo sono i cristiani, lo stesso di può dire degli ebrei, anch’essi presenti in tutti i partiti e in tutte le professioni, scettici oppure ortodossi, ricchi o poveri come lo era la signora Knoll, la donna uccisa da un antisemita che la credeva ricca solo perché ebrea.

La parola “comunità” non rispecchia la realtà, ma resta estremamente pericolosa perché quando pensiamo in termini di comunità diamo valore a organizzazioni che dovrebbero incarnare e rappresentare gli ebrei o i musulmani.

Per definizione, queste organizzazioni (come il Comitato rappresentativo delle istituzioni ebraiche di Francia) raggruppano associazioni e movimenti incredibilmente diversi e a cui la stragrande maggioranza di ebrei e musulmani non appartiene, perché tutte queste persone non si definiscono musulmane o ebree o comunque non “prima di tutto” musulmane o ebree.

Il solo uso della parola “comunità” ci porta dunque a credere e a far credere che gli ebrei o i musulmani costituiscano blocchi più omogenei rispetto a cristiani o buddisti, blocchi che sarebbero estranei al resto della varietà nazionale: diversi, “altri”.

È falso e soprattutto è pericoloso, perché è in questo modo che gli ebrei, i musulmani, i còrsi e tutte le altre minoranze diventano “estranee” agli occhi della maggioranza. Riconoscendo solo i cittadini, la repubblica si è sempre rifiutata di riconoscere le comunità. Sarebbe il caso di ricordarselo.

(Traduzione di Andrea Sparacino)